■馬守業(yè)

我的閱讀啟蒙老師，是村里唯一一個(gè)戴眼鏡的人，他家中藏書(shū)豐厚，為人低調謙和，但不善與人交際。30年前的一個(gè)午后，他送了我一本呂叔湘的《語(yǔ)文常談》，一本朱光潛的《給青年的十二封信》，并叮囑我：“好好讀書(shū)，慢慢會(huì )懂的?！敝劣诙裁?，他沒(méi)有細說(shuō)。雖然到現在我也不明白自己懂了什么、懂了多少，但是讀書(shū)的確為我開(kāi)啟了一扇感知世界、認知世界的大門(mén)，讓我受益匪淺。

讀書(shū)，意在體味蘊含其中的人文情懷。同一部作品，不同的讀者有不同的解析與評論，正如“一千個(gè)觀(guān)眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，這種差別主要針對作品中的人物、情節或場(chǎng)景，但對整部作品所展示的歷史背景、時(shí)代特征和人文情懷，大家一般有比較一致的認同感。比如，路遙通過(guò)《平凡的世界》這部小說(shuō)，全景展現了西北農村的歷史變遷及新時(shí)代農村青年的精神面貌，讓讀者產(chǎn)生了強烈的共鳴。特別是對那些有過(guò)農村生活經(jīng)歷或上山下鄉體驗的讀者，他們不僅能從孫少平、孫少安、田潤葉等人身上看到自己當年的影子，更會(huì )被書(shū)中濃郁的鄉土情懷和揮之不去的黃土記憶深深地打動(dòng)。這如同詩(shī)人艾青寫(xiě)的“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉”傳遞出的藝術(shù)感染力一樣，作者與讀者所擁有的共同的人文情懷通過(guò)一本書(shū)得以傳遞與交融。

讀書(shū)，妙在領(lǐng)略文字背后的意境美感。我本人比較喜歡錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生的筆調，淡淡的欲言又止，淺淺的含而不露，不俗不粗，不徐不疾。例如，《圍城》里“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體”，“我們稱(chēng)那位衣著(zhù)暴露的S小姐為‘局部真理’，因為真理都是赤裸裸的”；《洗澡》里“姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云”，寥寥數筆，字字傳神。再如，《圍城》里“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì )給人一種不期待的傷痛”，“當著(zhù)心愛(ài)的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技”；《洗澡》中“據說(shuō)，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上，戀愛(ài)大概也是如此”等文字傳遞出的意境之美，或讓人掩卷遐思，或讓人忍俊不禁，進(jìn)而周身通透、神清氣爽。史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)道：“就命運而言，休論公道。我什么也沒(méi)忘，但有些事只適合收藏?！边@短短的幾行字把他的“欲言又止”、他的“堅韌不屈”、他的“未曾遺忘”統統展現出來(lái)了，這種寫(xiě)法如同作畫(huà)，大段的留白反倒添了精彩。

讀書(shū)，貴在積累熱愛(ài)生活的認知共鳴。楊絳先生曾說(shuō)：“讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧?！边@也許是對讀書(shū)何用的最好詮釋。如此我們就可以試著(zhù)理解，賈寶玉為什么對集社寫(xiě)詩(shī)頗有興趣，而對熟讀“四書(shū)五經(jīng)”卻相當抵觸。究其原因，倒不是因為他不能，而是他不愿。讀書(shū)本是一件怡情的趣事，非要“經(jīng)世濟用”，帶著(zhù)功利心和目的性去讀，豈不累哉？正如孟子所言：“讀書(shū)當不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之?！币米约旱那猩眢w會(huì )去感悟讀書(shū)之美、積累生活之智，把讀書(shū)作為生活的一部分，于平淡中探尋新奇，于繁忙中品味寧靜，于執意間領(lǐng)悟淡然。

能夠在紛紛擾擾的塵世中于書(shū)本間尋一方靜謐，也算是一件幸事。

（作者單位：應急管理部規劃財務(wù)司）

關(guān)鍵詞： 讀書(shū) 樂(lè )趣