焦點(diǎn)快報!星云大師和我的師徒因緣
一、緣起
星云大師:“存好心,說(shuō)好話(huà),做好事”
(資料圖片僅供參考)
1999年秋,我遭遇了人生里的第一次挫折。
偶然的機會(huì ),我在公司的宿舍里收到人間衛視(佛光山電視弘法基金會(huì )所經(jīng)營(yíng)的電視臺),看到星云大師正在弘揚人間佛教。節目中,星云大師的三句話(huà)深深地吸引了我——“存好心,說(shuō)好話(huà),做好事”。
自此,我愛(ài)上了這檔節目,幾乎每天都要看??戳?,就感覺(jué)心安、踏實(shí)。
二、拜師星云大師:“我是佛”
真正的緣分,開(kāi)始于2014年。
彼時(shí),宜興大覺(jué)寺正舉行國際素食節。很幸運,我和十余位師兄弟正式皈依于師星云大師門(mén)下。大師給我起名“惜宇”。我認為師父的名字叫星云拼音里,星是xin,云是yun。把兩個(gè)n拿掉以后,就是惜宇(xi yu)。
如大家所知,師父的名字“星云”既指“宇宙未形成之前,無(wú)數云霧狀的星體結合,又大、又古老、又無(wú)際”(出自《王云五大辭典》),也表達著(zhù)師父的心愿,他說(shuō)“我非常欣賞這種浩大無(wú)邊的境界,也希望自己能在黑暗中給人光明”。而“惜宇”,寄予了師父對我的期望,希望我不僅珍惜時(shí)間、珍惜萬(wàn)物、珍惜宇宙,還要有像宇宙一樣豪邁、寬闊的心胸。
直到今天,我依然清楚地記得拜師那天的情景。整個(gè)拜師過(guò)程持續了兩個(gè)多小時(shí)。師父 特別給我們講了什么是“我是佛”。
所謂“我是佛”,即如師父所說(shuō):“我是佛”這句話(huà)不是傲慢的話(huà),也不是夜郎自大的狂妄之言,這是佛陀開(kāi)示的言教。佛陀成道時(shí)說(shuō)“人人都有佛性”,這句話(huà)是要我們直下承擔,要肯定自我,要我們相信自己也有成佛的性能。
他還特別強調:你敢承擔「我是佛」,你的人生就不一樣了。既然「我是佛」,就應該要慈悲,既然「我是佛」,就應該要普利天下。這句「我是佛」,對自我的勉勵,自我的肯定,自我的發(fā)心、成長(cháng)、擴大,是有特別意義的。
大師的“我是佛”,是一種巨大的智慧,令我常學(xué)常新,常思常新,常行常新。2013年以前,我還自以為自己有些智慧。但皈依了大師以后,我才意識到我就是大師的一個(gè)普通弟子,需要更多地學(xué)習他怎么說(shuō)、怎么做。
大師教導我們的智慧,看起來(lái)很簡(jiǎn)單。但事實(shí)上,要做到他要求的,是非常難的。有時(shí)候,好像一天都堅持不了。星云大師所踐行的人間佛教,對我來(lái)說(shuō),是一種極高的自我要求、自我鞭策、自我修行。所以,從2014年皈依那天開(kāi)始,我便開(kāi)始盡自己的能力,為大覺(jué)寺,為弘揚人間佛教的佛光山做點(diǎn)事。
三、惜緣星云大師:“心環(huán)保真環(huán)?!?/strong>
皈依之后,我嘗試做了很多事情。其中有三件,印象深刻。
一個(gè)是在2014年10月份,我在,邀請星云大師參與《為你讀詩(shī)》,首次通過(guò)公眾號,為數百萬(wàn)青年人與讀者,誦讀禪詩(shī),解答困惑。
大師非常重視,不僅專(zhuān)門(mén)錄制了三首禪詩(shī),回答了讀者們的提問(wèn),還特地安排臺灣的弟子比丘尼,來(lái)到宜興錄制《十修歌》的唱誦。
在這個(gè)節目的錄制中,我發(fā)現只要大師自己答應的事情,無(wú)論大小,他都能關(guān)心到每一個(gè)細節,具體到每一個(gè)步驟。而凡事關(guān)鍵的細節,他更會(huì )要求做到完美。那一天,我忽然意識到,所謂抓大放小是指關(guān)鍵的細節為大,不關(guān)鍵的為小。因此細節的大小與重要與否,完全在于你的關(guān)注點(diǎn),以及事情的關(guān)鍵點(diǎn)。
后來(lái),《為你讀詩(shī)》問(wèn)了大師一個(gè)非常重要的問(wèn)題:大師,您覺(jué)得自己是詩(shī)人、畫(huà)家,還是哲學(xué)家、和尚?
大師,一直笑而不答。后來(lái),他給了一個(gè)問(wèn)題之外的回答。他說(shuō),我是出家人。
我是“出家人”這三個(gè)字,包含了太多的含義,讓一切盡在不言中。那時(shí)我才知道大師是那么的富有哲學(xué)思想和情懷。
在這次的錄制中,大約有一整天的時(shí)間,在星云大師身旁,傾聽(tīng)他對哲學(xué)、詩(shī)文、佛法的理解。我發(fā)現他既普通又不普通。說(shuō)普通,是他和不同職業(yè)、不同年齡的大眾打交道時(shí),是那么親切隨和。說(shuō)他不普通,是他的格局、思想、情懷,總能讓所有人受益。
第二件事情是,我一直想找個(gè)機會(huì )讓馬云和星云大師在中央電視臺《對話(huà)》欄目中相會(huì )。
什么叫福?有錢(qián)是福,還是沒(méi)錢(qián)是福?幸福的含義是什么?有與無(wú)的關(guān)系是什么?
我們都認為這次對話(huà)會(huì )對公眾有特別的啟發(fā),也有特別的意義。也曾設想或在宜興大覺(jué)寺,或在杭州開(kāi)展。后來(lái),由于種種因緣,未能成行。但馬云很喜歡大師的《福報》《舍得》這兩本書(shū)。后來(lái)在很多場(chǎng)合中,馬云也提及自己的舍得觀(guān):舍得是福報,靜心是品格。
第三件事情是,我就環(huán)保問(wèn)題,特別咨詢(xún)過(guò)星云大師。他問(wèn)我什么職業(yè),我說(shuō)我是做環(huán)保的。
他強調,做環(huán)保,首先心環(huán)保。心環(huán)保才真環(huán)保,心里不裝著(zhù)環(huán)保,成不了真環(huán)保。
所以,他特別強調“真”跟“心”?!碍h(huán)?!北疽饩褪瞧斩缺娚?,為人民服務(wù),無(wú)我。這種“心環(huán)保,真環(huán)?!钡睦砟?,一直以來(lái)激勵著(zhù)我——要么不做。要做就做有價(jià)值的、有益于人類(lèi)的、有益于社會(huì )的事情,而不僅僅是為了賺錢(qián)。
2014年以來(lái),我一直秉承著(zhù)這個(gè)理念,做著(zhù)我們的環(huán)保事業(yè)。當然過(guò)程中,結果有好有壞,而且也未必能得到理解。特別是我們做污水處理廠(chǎng)。有時(shí)候,污水處理達標了,收益了,但審計不完畢,竣工驗收不結束,就拿不到錢(qián)。但也有時(shí)候,項目竣工了,沒(méi)有環(huán)保驗收,沒(méi)有運行,沒(méi)有實(shí)效,反而拿到了錢(qián)。所以說(shuō),這弘揚人間佛教啊,在現實(shí)中總有距離。我們企業(yè)家應該如何面對和克服社會(huì )的不公平,是智慧也是修行。
社會(huì )不可能完全公平,但它又是相對公平的。
你付出多少,堅持多少,就會(huì )得到多少。不是因為你不夠努力,才不成功,而是因為你沒(méi)有一直一直一直努力,才不成功。
有時(shí)候,我們抱怨老天看不到自己的努力。后來(lái)想想,不是老天沒(méi)看到,而是我們沒(méi)有堅持到老天看到的那一天。
所以說(shuō)我認為忍耐與堅持,是一輩子的事。星云大師就是如此,一生都在忍耐、堅持和努力。
四、啟示星云大師:“不要緊”
“不要緊”,是師父特別寬慰世人的一句話(huà)。意思是:不要害怕,不要害怕。
我的理解是:你再不愿意見(jiàn)的,你必須要去見(jiàn)。你再不愿意碰的,你也必須要面對。逃避沒(méi)有任何價(jià)值。
所有的一切,才構成了我們的生命。最壞的,也是最好的。一切當時(shí)看起來(lái)格外要緊的,等過(guò)去了,立刻就不那么要緊了。
星云大師把生死看得很透。
誰(shuí)都免不了死亡。既然,死亡都免去不了,你還要免去生活中的困難嗎?
他在《真誠告白》中說(shuō):“對于死亡,我從小就有一個(gè)不在乎的想法,數十年的人生歲月,在死亡的邊緣來(lái)回也走過(guò)多次,如:槍林彈雨中流亡、監獄的蒙難、心臟的開(kāi)刀,四、五十年的糖尿病,兩次中風(fēng),骨頭跌斷,抽筋剝皮……,這許多苦難,貧僧都不計較?!?/p>
一個(gè)人如果連死亡都能接受、接納與面對了,你還有什么其他懼怕或者是計較的呢?
所以,如果念誦大師的《十修歌》,就會(huì )發(fā)現他的每句話(huà),都看透了死亡,也不懼怕死亡。
在生命與宇宙的長(cháng)河中,人生本就是滄海一粟。我們所謂的事,都是小事。
所以,我們學(xué)習星云大師,學(xué)習人間佛教,“存好心,說(shuō)好話(huà),做好事”,就是一種看透死亡的,面對死亡后的胸襟。
在《回歸佛陀的本懷·人間佛教的根本教義之一》中,星云大師曾說(shuō):“說(shuō)到死亡,一般人認為死亡最苦,其實(shí),死亡不但不苦,可以說(shuō),還是一種喜悅。因為年老衰殘的身體,等于破舊的房屋,必須拆了重建,才能住人;損壞的引擎,必須汰換更新,才能使用;又好比花草樹(shù)木,不修剪枯枝殘葉,沒(méi)有希望,沒(méi)有未來(lái)?!?/p>
我覺(jué)得,我們中國的教育里,要增加對死亡的理解。
我們終有一天要離開(kāi)這個(gè)世界。我們的生命的每一天,都值得擁有價(jià)值,而不是糾結、懼怕、矛盾、撕扯。更不必為了一句話(huà)生氣,也無(wú)須因為某一個(gè)事情格外積極。
不要緊,不要急,不害怕,專(zhuān)注當下,把我們的人生過(guò)得好一點(diǎn)。春夏秋冬,四季輪轉,沒(méi)有一個(gè)人可以同時(shí)擁有四季。就像——你有了偉大的事業(yè),不一定有美好的家庭;你有了美好的家庭,不一定有美好的事業(yè)。
萬(wàn)事難兩全。如果這就是自然大道的話(huà),我們所過(guò)的每一天,不必憂(yōu)心忡忡,而應該追求有質(zhì)量地活著(zhù)——去創(chuàng )造、去給予、去奉獻。
無(wú)我——多好的境界啊。
我特別愛(ài)去大覺(jué)寺。大覺(jué)寺給我的感覺(jué),不是一座寺廟,而是一座心理的、教育的、指導我們知行合一的大學(xué)。
首先,不收門(mén)票,方便大眾。第二,燒香(甚至沒(méi)有香)、請燈,都是自愿不強迫。第三,舉行各種各樣的課程,尤其是人間佛教所倡導的課程,教導你們怎么好處理好家庭、事業(yè)以及人際關(guān)系等等。他希望我們成為身心健康的人。僅僅是身體健康,并不算一個(gè)真正健康的人。心靈健康,才是一個(gè)真正健康的人。
所以,這么多年來(lái),跟著(zhù)星云大師,我學(xué)到了很多很多。
我參加過(guò)他很多的演講與重大活動(dòng)。每次他演講的時(shí)候,我感覺(jué)師父不僅是在講什么,或是寫(xiě)什么,而是在用他的行為準則深深地引導著(zhù)我。
比如大師,即便到了90多歲高齡回到宜興大覺(jué)寺,還親自安排每個(gè)細節——教大家怎么設計,怎么制造,怎么完善,怎么募集資金,甚至于一些細節的外形、內飾,包括他寫(xiě)的一筆一劃,他都盡力而為。
這幾年,我在伊拉克、孟加拉、安哥拉等國家建設污水處理廠(chǎng),運營(yíng)污水處理廠(chǎng);也在中國西藏、新疆、云南邊遠地區,建環(huán)保設備廠(chǎng)和污水處理廠(chǎng)。每到一個(gè)地方,我也要求自己像師父一樣,沉靜下來(lái),一待就是幾個(gè)月甚至一整年。
比起賺錢(qián),價(jià)值觀(guān)永遠是第一位的。
星云大師在全世界創(chuàng )建了300多座寺廟和學(xué)校。我也在向大師學(xué)習,在全國布局了11個(gè)環(huán)保設備廠(chǎng),建設上百座污水處理廠(chǎng),運行了50多座污水處理廠(chǎng)。員工高峰期達到1000人以上。
大師曾為我題寫(xiě)“我是佛”“凌云壯志”“大悲普現”幾個(gè)字,久久地勉勵著(zhù)我,鼓舞著(zhù)我,落在我的心里。
五、因緣“大悲普現”星云大師:“世間最大的力量是忍耐”
2月5號,早上八點(diǎn)多,我要到臨汾去開(kāi)始新的征程。
當時(shí)特地請我的助手小張同志,在我的辦公室取下取一幅大師的字帶走。小張同志呢?他沒(méi)敢取下“我是佛”,而是取了“大悲普現”。
當這幅字橫放在我車(chē)上,我用手來(lái)回撫摸這幅字邊框的那一剎那,瞬間有一種很難過(guò)的預兆——像是撫靈的感覺(jué)。我馬上轉念“阿彌陀佛”。
等到了臨汾,晚上就得知師父圓寂的消息。
我知道,師父對生死是看得很透徹的。在正月十五元宵節這樣一個(gè)大家都團團圓圓的一天,他靜悄悄地離開(kāi)了這個(gè)人世間,到另外一個(gè)極樂(lè )世界去了。
當晚,我把“大悲普現”這幅字掛在公司在臨汾辦事處,整晚播放大悲咒,一夜無(wú)眠?!按蟊宅F”的本意是,觀(guān)世音菩薩為應各類(lèi)眾生之根機,而示現三十三種相。我想這四個(gè)字,有意無(wú)意讓我帶到臨汾,好像也有著(zhù)極其特別的意義。師父的逝去,對我和所有弟子來(lái)講,是大悲。而對于師父而言,他的圓寂,是他的另一種輪回的開(kāi)始。師父說(shuō),“我是佛”。如他所愿,成佛而去,普度眾生了。
一日為師,終生為父。一日為父,終身為師。
這么多年來(lái),我跟師父之間,有很多很多特別的瞬間,也學(xué)習到了很多很多。我帶每一個(gè)有緣師父的人,想見(jiàn)師父的人,去聽(tīng)到他的教誨。我也把師父每年春節出的書(shū),帶給朋友、同學(xué)。師父的書(shū),哪怕不看內容,光看標題,比如《不要緊》《不怕死》《寬心》《舍得》《福報》《世間最大的力量是忍耐》等,就會(huì )得到啟發(fā)。
大師曾對我說(shuō),“我內心是孤寂的。既沒(méi)有特別關(guān)系特別好的人,也沒(méi)有特別喜歡的人,更沒(méi)特別厭惡的事與人“。
這就是”無(wú)我“的狀態(tài)。而我何嘗又不是如此呢?
六、續緣
今天是大師的告別儀式。再次想起師父的“我是佛”。如今師父真的成為佛而去了。
如今,回憶起元宵節師父圓寂的那天,我拿著(zhù)他的“大悲普現”一路前往臨汾,就仿佛我一路護送他離開(kāi)了這個(gè)世界。而他,那一天,也一路護送著(zhù)我吧。
大悲普現。永遠懷念師父。記得他教導的:
“存好心,說(shuō)好話(huà),做好事”。
“我是佛”。
“不要緊”。
“心環(huán)保,才真環(huán)?!?。
“心物一致,心理、物理相通,心改變,人改變,做人自信才是根本”?!皶r(shí)間事物不一定要‘擁有’,‘享有’就可”?!胺鹱鏌o(wú)需你信仰,真正的信仰在自己,有好心做好人,我就是佛,是菩薩”?!啊腋8小钪匾牟皇恰腋!?,而是‘感’,你的感覺(jué)、感受”?!坝绣X(qián),不一定幸福,兒女多了,是福氣,就是有福也有氣?!?/p>
……
最后,附上曾因思念大師時(shí),寫(xiě)下的一首詩(shī):
南山路上尋往昔
只是今昔非昨昔
天涯海角本是崖
歲月如梭變秀麗
云湖碧海同是水
煙波浩瀚似吾心
白塔觀(guān)音本慈悲
日月同輝我是佛
人生自古總歸西
唯有因果輪回里
人生自古總歸西
唯有因果輪回里
人生自古總歸西
唯有因果輪回里
人生自古總歸西
唯有因果輪回里
注:2016年,從大覺(jué)寺出發(fā),趕飛機到三亞,再到南山寺時(shí),想到了宜興的白塔,想到了南山寺的觀(guān)音,想到了宜興的云湖,想到了浩瀚無(wú)涯的三亞碧海,想到了星云大師,想到了觀(guān)音,想到了那天我看到的月亮和太陽(yáng)。于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)表達了我對師父的懷念,也表達了我對“我是佛”的理解。
最后,附上曾因思念大師時(shí),寫(xiě)下的一首詩(shī):
師父圓寂前一天,曾特地到大覺(jué)寺,第一次與師父像左右各合影了一次。這么多年沒(méi)見(jiàn)到師父,非常依依不舍。而且巧合的是,在大覺(jué)寺的大雄寶殿前,竟然看到了日月同輝。
關(guān)鍵詞: 星云大師 凌志環(huán)保